Несгибаемый Духха, один из последних кочевых оленеводов Монголии.

Aug 10, 2023

Полноприводной автомобиль, на котором мы с другом ехали, врезался в неровность, и на кратчайший момент мы оказались в воздухе, прежде чем сила тяжести бесцеремонно притянула нас на наши сиденья. Потрясенные, но не тронутые, мы приготовились к путешествию, чтобы найти и провести некоторое время с Духхой, одной из последних групп кочевых оленеводов в мире.

Духа живут рядом с оленями в северном аймаке Ховсгул в Монголии. Аймак далее разделен на Восточную и Западную тайгу, причем вся территория характеризуется впечатляющим сочетанием бесконечных степей, сосен, холмов, гор, крутых скалистых склонов, озер и извилистых рек различной глубины.

Тысячи лет назад духа жили в Туве, республике на юго-западе России. Из-за принудительной коллективизации и страха быть призванными на советскую войну, о которой они не просили, они переехали ближе к Монголии и в конечном итоге получили монгольское гражданство. Их кочевье ограничено территорией, ныне известной как Цааган Нуур («Белое озеро»).

Перенесемся на столетие вперед: в настоящее время Западную тайгу занимает сокращающееся сообщество, насчитывающее менее 30 семей Духха Цаатан. Из-за разнообразной топографии транспортные средства разумно избегают территории, которую местные жители обычно передвигают верхом на лошадях, а все чаще - на мотоциклах.

Наш личный надувной замок (читай: 4WD) мог довезти нас только до лагеря монгольской семьи, расположенного на краю Цааган-Нуура, где мы брали напрокат лошадей. Понадобился дополнительный конный гид, который проведет нас на следующем этапе нашей экспедиции и поможет обеспечить переводы. Оттуда потребуется около одного-двух дней, чтобы найти семью Духа.

После полутора дней галопом по крутым склонам и полям полевых цветов, пересечению рек и взбиранию по каменистым склонам мы вошли в драматический пейзаж в стиле «Властелина колец».

Лето только начинается, но холмы все еще покрыты снегом, а близлежащее озеро еще не растаяло. Погода может стать прохладной из-за субарктической природы региона, но неустанное полуденное солнце поддерживает прохладу в 16-19 градусов по Цельсию. Летом в Монголии выпадает больше всего дождей, поэтому путешественникам нужно быть готовыми к солнцу, дождю или граду в любой момент.

Нашим гидам не потребовалось много времени, чтобы привести нас к юртам, характерному признаку жилища духа.

Вскоре мы оказались втянуты в жизнь современного духа, который борется между сохранением своих традиций и адаптацией к миру, который свистит вокруг них. Вот небольшое понимание.

Вся семья в одной юрте

В одной юрте обычно занимает все хозяйство; в этом лагере мирно сосуществуют пять семей. На фото ниже наш хозяин Магсар, его жена Шинаэ и их дочери Нара и Сара составляют молодую семью, которая позволила нам остаться в их юрте на ночь.

Нара и Сара, что на их традиционном языке означает солнце и луна соответственно, вели себя так, как следует из их названия. Нара (в желтом цвете) — яркий солнечный лучик, который всегда в центре внимания: дразнит, требует, при любом удобном случае прыгает в картинку и смеется над чем угодно. Младшая Сара (в зеленом цвете) более застенчива и предпочитает тихо играть с камнями в углу, прячась за сестрой и прижимаясь к груди отца.

Первое, что мы увидели, войдя в их юрту, — это копченое и вяленое на веревочках мясо. Традиционно, что отличало духху от всех других оленеводческих культур в мире, так это то, что они не едят свое мясо, поскольку олени считаются частью семьи, хотя шкуры и кожа могут использоваться для изготовления одежды. , ремни и ботинки. Это все равно, что отказаться есть своих дядю и тетю, но согласиться их носить.

С тех пор времена изменились, и мясо важно, чтобы пережить холодную монгольскую зиму -50 градусов по Цельсию. Наш 20-летний гид Шагай также сообщил нам, что монголы в целом верят в то, что животные должны прожить полную жизнь до того, как их убьют, и на это решение, вероятно, будет влиять их религиозное отношение к природе.